Sentir et ressentir : l'ego n'est qu'un indice

de satisfaction

Ce sont ces prodigieuses recherches qui aboutirent :

• 1/ à la grande vague hippie (cf."are you experienced ?" : la chimiothérapie anti-autoritaire ayant débordé sur les campus californiens ... grâce à l'initiative de la C. I[ntelligence] A., et à un laboratoire pharmaceutique privé, puisque ces produits étaient alors en vente libre.) L'encadrement culturel donnant plus de résultats que les strictes contingences sécuritaires, le résultat dépassa les espérances (avec un effet boomerang : l'Amerique se trouvant mise devant le miroir du Vietnam, télévision aidant - autre novation technologique à l'omniprésence prévisible mais imprévue).

Dans les années 80, la mouvance autour de l'electro (la House etc.) renoua avec cette ambition de réveiller les consciences (d'une torpeur para-animale axée autour de la volonté de domination) avec l'aide de nouvelles molécules. L'encadrement fut encore plus approximatif, l'empirisme totalement illicite (chaque nouvelle combinaison chimique devant être analysée avant d'être prohibée, dans un jeu quasi sans fin), et l'efficience socioculturelle réduite à sa plus simple expression (récupération éphémère dans la mode discographique "techno").

Pour l'anecdote : l'un des futurs piliers de ce courant fut un majordome d'une ambassade française en Angleterre (contraste entre humilité au service d'une cause (le groove) /représentation pompeuse ; fastes officiels répétitifs / fastes furtifs pourchassés ; culture séquentielle-multimédia / culture pyramidale-juxtaposée etc.)

• 2/ à Internet (principe de réseaux de communication où, chaque noeud de la toile étant rendu indépendant, le risque d'anéantissement de l'un d'entre eux (au Pentagone par exemple) ne mettrait pas en danger l'ensemble des flux informatifs de ce même circuit ... Internet n'est qu'un des réseaux expérimentés.
  (Le minitel français en fut un autre ... Avant que l'on privatise le droit de demander son chemin etc. A noter que l'engouement pour ce computer basique a complétement échappé, une fois de plus, à ses promoteurs : "la couleur rose a parfois des reflets salissants" ... :-/)
  "Chassez le naturel, il revient au galop !"

Tout comme la *cybernétique* peut très bien se passer d'ordinateurs (mais pas totalement des egos), la logique peut facilement s'accommoder de l'autorité.

Le jour où l'on inventera le temps, ("qu'Il fait"), ce sera un plaisir de constater que ce qui "fait autorité", le doit rétrospectivement, à une oeuvre accomplie ; plutôt que par décrêts successifs, sensés généraliser le droit pour le tout-venant, mais n'offrant qu'un maquis (juridique, donc non organique) illustrant gravement les jeux d'intérêts des particuliers (l'égotisme poussant même à donner des noms de personnes aux lois).

LA CYBEREVOLUTION NE SAURAIT SE DISPENSER DE SAVON.

“ Un hymne sauvage donnant congé au hasard ” Ken Kesey

DEDUCTION n'est pas REDUCTION

LA CAUSALITE CHAGRINE & LA SYNERGIE INSASSIABLE

Ce sont les doctrines (toujours trop pragmatiques) qui handicapent les idéologies.
Ce sont les idéologies qui cristallisent (d'aucuns diraient "sclérosent") les idéaux.
Ce sont les idéaux qui entérinent la foi.
C'est la foi qui valide (d'aucuns diraient "oblitère") l'imagination.
L'imagination qui formalise les rêves (en une virtualité imposée).
Les rêves qui déterritorialisent (par catharsis) l'efficience de la vie quotidienne.
La vie qui unicise (qui rend univoque) l'expérience de la réalité.
Les coefficient de réalité qui dictent les doctrines.

L'inertie se love dans chaque recoin de cet élan dépréciateur, ne laissant que peu de marge de manoeuvre à la créativité.
L'inertie agit surtout au freinage, tout autant qu'au démarrage, on l'oublie.
{Ainsi l'artisan, lui va répéter ad libitum, ce que son savoir-faire aura engendré de bon, tandis que l'artiste tentera sans cesse de régénérer le meilleur de sa productivité, par de l'innovation (pour le moins par rapport à son propre parcours).}

Si l'on veut savoir qui précède l'autre dans un ordre alphabétique par exemple, on va lister le 1er nom (commençant par E par exemple), puis on positionnera le second (qui commence par S) et ainsi de suite en fonction des résultats déjà obtenus. Mais on peut faire redéfiler tout l'alphabet, en retraçant tout le parcours à chaque nom, ou encore en DEDUIRE la suite.
En déduisant (pensée abstraite) que puisque S est déjà localisé, E ne peut que le précéder (ou l'inverse si l'on a commencé par E) on se dispense d'une automatisation laborieuse.

Une ordination périlleuse peut ainsi être évitée, par la simple pensée analytique, spéculation abstractive étayée par la "figuration narrative" (comme disent les peintres).

 

La culture, ce "fil rouge", est censée nous empêcher de réinventer la roue à chaque fois que se présente la nécessité de rouler. La science a ce pouvoir de mémoire constructiviste. Les arts disposent de cet élan, pour éventuellement se mettre en roue libre ...

Mais ce n'est pas le cas de la politique, celle, usuelle, qui se calque sur l'économie : le seul acquis (une fois la législature ou la dictature entamée(s) dans un rapport de force manichéen constant) est celui de l'instant.

Les dérives libertaires (d'aucuns diront les "avancées" relatives aux moeurs), les va-et-vient locatifs, ont affaibli le mouvement révolutionnaire en réinsérant les préoccupations individualistes (malgré les apparences de libéralisation, sexuelle) dans la dialectique collectiviste.

Et l'on sait bien que dans les années 60/70, les groupes de rock pâtirent autant des problèmes d'ego (exacerbation entretenue par les mythes mercantiles), que du service militaire (mobilisation démobilisante, sur le plan musical).

Paradoxe effarant : là où l'économie ne devrait qu'être une grille de lecture pour appréhender avec dignité (pour ne pas dire noblesse), des réalités un rien triviales, là où se penche la science de l'abstraction par excellence (sinon autant revenir au troc), malheureusement se conjuguent les coercitions matérielles.

La simplicité extrême de ce type de raisonnement (proche de la catalepsie : "inactivité = profit / agitation = troubles" ; intérieur "sain", référant comptabilisable / extérieur "brut", hostile ou manipulateur), avec le binaire poussé à son paroxysme (cf. AVOIR/PERDRE, IN/OUT, propriété/chaos, exactitude/indéfinition, "entreprendre = déprendre" ->les démiurges tentant d'atteindre l'infini par la simple ambition du profit) induit même une déstructuration des affects chez les populations (embrigadées à leur corps défendant, qu'elles en soient bénéficiaires ou non), et, pire, une dématérialisation de la biodiversité.

Ce que les pionniers de la cybernétique redoutaient finit par arriver sous nos yeux : la technologie est inventée par l'homme, non pas en réponse à des besoins, mais tel un miroir déformant auquel il essaie de se conformer (remodelant l'environnement jusqu'à ce qui est organique, donc "paramétrable")

L'homme est la technologie. (Il se croit gestateur, mais il ne devient que résultat ordinaté.)

Il faut savoir que si la France a ce statut privilégié de "phare du monde" ce n'est pas uniquement grâce à l'activisme de Sartre, ni même par les professionalismes de José Bové, mais bien grâce à Ampère.
Les Lyonnais ont mieux su se hisser ex-nihilo que les habitants des autres capitales (pensons aux frères Lumière pendant que nous y sommes).
Ampère, le premier à avoir énoncé le concept de cybernétique (dans le sens de "ce qui régit l'activité humaine" en la dominant ; et non pas, comme chez Platon, [ainsi donc l'authentique forgeur initial de ce concept-gigogne], l'activité maritime relative au gouvernail principalement ( : le barreur de navire est le premier cybernéticien)...
Platon était un philosophe, pas un comptable. (Un mathématicien, si vous préférez ...)

Le Karma est une notion similaire, qui ne date pas d'hier.
(Mais c'est une autre histoire ...)